Irak: « chrétiens sont terminent ici »

"Doura a été une des plus grandes communautés chrétiennes en Irak, avec 30 000 familles," a déclaré M. Esha, tout en préparant une congrégation dans l'après-midi qui a presque rempli deux des 22 rangées de bancs. "Seuls 2 000 maintenant. Ils se sentent qu'ils sont étrangers dans leur propre pays, et qui leur donne envie de quitter. L'hémorragie de la migration continue. »Au cours des années, a eu sa propre église, deux voitures piégées et un engin explosif planté en dehors d'elle. Heureusement, tous ont été découverts jusqu'à ce qu'ils ont fait exploser.La photo de Doura est répétée à travers l'Irak et, en effet, le Grand Orient, où le début du printemps arabe est sur le statut de protection comme les seigneurs laïques dans la région a donné aux minorités religieuses. En Irak, une communauté chrétienne qui en comptait plus de 1 million au lieu de Saddam croit maintenant qu'ont été réduites à quelques 200 000. Isaac Napoléon, un adorateur dans l'église de St Shmoni de Dora (JULIAN SIMMONDS)Ceux qui ne peuvent rejoindre la diaspora irakienne en Europe et Amérique souvent fui à sœur Collectivités limitrophes de la Syrie, pour se retrouver en danger similaire grâce à la présence d'al - Qaïda dans la guerre contre le Président Bashar al - Assad. Dans l'Égypte du post-Moubarak, les Chrétiens craignent un procès similaire, et le Père Francisco le mois dernier a averti que toute l'église était en danger dans la région, ajoutant: "nous ferons pas résigner pour imaginer un moyen-Orient sans chrétiens. »Cependant, avec al - Qaïda une fois de plus à la hausse en Irak - plus de 6 000 personnes ont été tuées en 2013, la plupart en cinq ans - communautés chrétiennes comme Doura envisagent déjà ce même scénario.Maintenant, cependant, un ultime effort pour mettre un terme à l'exode est en cours, avec la permission du diminutif de Louis Sako, nommé comme le nouveau patriarche de Bagdad plus tôt cette année. Avant de rejoindre la capitale irakienne qu'il avait servi dans la ville septentrionale de Kirkouk, où il avait négociée dans de nombreux cas d'enlèvement.À première vue, le religieux de 64 ans est la preuve vivante de l'adage chrétienne « Bénis sont les humbles ». Parle avec une voix douce et à seulement 5 pieds 5 pouces, est éclipsé par des gardes du corps armé qui ces jours-ci vous accompagnera en permanence.Mais dans son premier discours public en mars, livré en St. Joseph Church au centre de Bagdad, a rompu avec la Convention de longue date de l'église qui, parlant de problèmes seulement rendrait pire.En revanche, a donné un percutant mais puissant, riche en message de résonance historique à sa congrégation.L'Irak était son pays tant que n'importe qui et si ils ont laissé une culture 2000 ans mourir pour toujours. « Je sais vos craintes, » dit-il. "Mais il est ici depuis deux mille ans et est à l'origine de ce pays, avec les musulmans. Le petit troupeau a toujours peur ? Ne pas migrer, pression ce que jamais. »Plus tôt ce mois-ci, le patriarche retourné à Saint-Joseph est d'organiser six nouveaux diacres pour Bagdad, le premier depuis l'invasion de 2003. Comme une congrégation emballée a chanté une chanson intitulée la paix pour l'Irak, les chiffres en toge blanche se mit à genoux avant que M. Sako bol comme il a coupé une mèche de cheveux de chacun d'eux dans une médaille d'argent, un symbole traditionnel de la dévotion.Le véritable symbolisme de la cérémonie, cependant, était de montrer que, dans le recrutement du sang neuf dans ses rangs supérieurs, l'église a creuser à long terme.Le troupeau chrétien que m. Sako dédiée à l'épargne est principalement chaldéenne, une foi catholique de rite oriental qui est indépendante de Rome, mais reconnaît l'autorité du pape. Pour la plupart de son temps en Irak, ils et autres sectes chrétiennes ont coexisté pacifiquement avec leurs voisins musulmans. Au lieu de Saddam sont spécialisés comme les médecins, les enseignants et les universitaires - professions qui leur a valu la confiance et le respect de la population musulmane.Par conséquent, l'invasion de 2003--interprété par certains comme une « croisade » par Christian - conduit à des représailles directes peu.Cependant, au cours des années sans règles de droit qui ont suivi, sa prospérité fait ravisseurs d'objectifs et de criminels, qui parfois se sent moins coupables consommait des non-musulmans. Presque exclusivement en Irak, les chrétiens n'ont pas une structure tribale, en les privant des liens sanguins en vertu duquel les autres irakiens sont réunissent dans les moments difficiles.Par conséquent, ils n'ont jamais formé milices d'auto-défense, tandis que l'après-guerre en Irak offre récompense pour tendre l'autre joue.« Christianisme dans le Moyen-Orient a toujours encouragé les habitants qui comptent sur la protection de la Loi, pas la tribu, » a déclaré M. Sako dans un entretien avec le Sunday Telegraph. « La loi ici en Irak est très faible. »La présence d'al - Qaïda en Irak a augmenté, les chrétiens ont été visés délibérément, avec des bombardements sporadiques des églises et des prêtres de meurtres.En 2010, al - Qaïda hommes armés ont attaqué un soir de masse à l'église de notre Dame du Salut à Bagdad, prise d'otages de plus de 100. Par la sécurité de temps les forces ont fait irruption dans le bâtiment deux heures plus tard, tué 58. A qui s'est tenue peu fréquenté de service dans l'église (JULIAN SIMMONDS)[....]« Au lieu de Saddam, les chrétiens pourraient adorer librement, et bien qu'il évite la politique vous pouvez survivre, » a déclaré Monsieur Esha. Mais depuis la guerre nous avons été attaqués, agressés, violés et forcés tant de Doura et le pays."La pression psychologique a souvent suffi ; les gens passent par ici et tirer en l'air ou laisser les balles et menaçant des messages extérieur foyers chrétiens. L'extrémisme islamique est parfois utilisée comme une excuse, est parfois chantage uniquement à des fins criminelles".Pour la plupart de ces cinq dernières années, la situation semblait s'améliorer. En 2008, après les États-Unis troupe « surge » qui a conduit la plupart des combattants d'Al-Qaïda à Bagdad, des centaines de familles chrétiennes qui avaient fui de Doura a commencé à revenir.Il y a nombreux apologiste rhétoriques dans l'article pour le télégraphe, l'épidémie dans les cercles journalistiques, mais les faits sont les faits malgré le démontage.